李方吉师傅解读相关命理知识：
禄神也是八字suanming中的一个神煞，也是一个非常好的吉神，简称禄，代表着财富和福运。禄在古代，指的是古代朝廷官员的俸禄，是既有权力，又有福气。爵禄，食禄，衣禄，福运，财禄这些。财要是身弱会担不起还会反受其害，禄除了代表“钱”，还额外带有稳定、运气和福气的含义。在一些八字命中无财星的人，却会很有钱，并且是大富大贵的那种，从命理学的角度来说，有可能是因为他的八字中有禄神的存在，禄神能发挥助财的作用，可以让人也同样实现富贵，古语说“一禄胜千财”，禄神带来的财富是极高的。八字有禄神的人的命理特征 1.命中带禄神，人缘好，桃花旺：命中带禄神的人，贵人多，大多数人人缘都很不错，关键时刻也会有人助一臂之力，因为禄神对应的其实就是比肩，代表的可以理解为朋友、身边的人等。 2.命中带禄神，一般旺长辈父母：比如年支有禄神，年少时候过得辛苦，也会有长辈帮忙或者照顾，或月支为禄神时，可以理解为父母早年事业财不好，但命主出生后，慢慢就能为父母带来一些好的变化、好的运气等等。 3.命中带禄神，生活有品位、爱打扮：八字中带禄神，也可以理解为衣禄，对应的是穿衣有品味、审美观好，爱漂亮，爱打扮，特别是女性命中带禄神，这一点尤其明显。
以食伤制杀的义象以食伤制杀，就是以智谋克制邪恶，以技艺搏取名利。七杀是疾病，是灾害，是祸患，是暴君，是小人，代表一切对我有危害的事物。以食伤制杀，就是降龙伏虎，除暴安良，就是消灾解难。有杀敌立功、治病救人和舌战群儒等义象。倘若制不住七杀，七杀就有随时攻身的危险了。若制杀过头了，七杀就失去了应有的威风，英雄就没有用武之地了。只要食伤能刚好制住七杀，七杀稍为旺强一点也行，命主就都会出人头地，做出一番事业来的。命书上说：“食神制杀，英雄独压万人；食神制杀，英俊文章发少年；食神制杀衣禄丰；伤官有情来合杀，金榜标名定是真；食居先，杀居后，平生衣禄福Zui厚；杀轻制重，虽学无成；杀轻制重，为人到底遭屯；杀重制轻，时刻有颠覆之危；食重孤孀”等等。
丙日寅月生(用神壬、庚)壬水为用，庚金发水之源为佐。戊土透出，支成火局，火土燥杂，缺乏秀气，普通之命，行水运不利。寅月之丙火称三阳开泰，丙、寅逢十二运中之长生，日主向旺，有壬水则为贵。可显德盛名。壬水至寅逢病地，则需以庚金助水，若壬庚两透，杀印必相随，自然显达。壬透庚藏，行至异乡必有发展。丙日辛年，辛时生者，均有酒色之灾。丙火逢辛金，则阳刚之性失。本性既失，则性格必懵值不清。丙少壬多，又无物以制戊，则杀重身轻。其人为笑里藏刀之型，若有物可制戊，反成富贵之命。若再有一、二比肩可助我身之时，为一佳命。己之伤官需乙之印绶。即伤官佩印之格，为大器之树。戊，火土燥杂，缺乏秀气，若地支中寅午戌成三合火局之时，逢壬水则成贵命。即为“春江水暖”之命，可收气势相合，水火既济之效。无壬水而代之以癸水，亦为佳良之命。壬癸俱无时为普通之命。无壬水而有癸水，可得中富，壬癸虽有官杀，但因其为调候用神，故需有旺相或通根。丙火、壬水均无多为贫贱之命。火过多而无水，逢水运之时必死，不然也会遭致其他灾祸。命中有甲木为用神，必有庚之偏财制之。制神隐而不显则为秀才之命。无庚之制时则不为上格。透甲，年上之庚辛可制寅，或得康金暗制，为秀才之命。戊己通根则火燥杂，为先贫而后富之命。壬庚两透，财露印藏，两不相碍，以财滋煞，以印化煞，自然显达，若壬透庚金藏申，与寅相冲，寅申为丙壬生地，且为用神所在，互冲非吉，相隔则不碍，水辅阳光，仍可取贵，惟不由科甲而为异途而已。无壬用癸，富贵不久。无庚用辛，丙辛隔位，已有暗合之趋势，其用力减，少有富贵。用壬，以身旺为第一要义，根以支为重，丙火通根寅巳，日元自旺，一壬独透，无庚，丙火通根寅巳，假煞为权也，丙火阳刚之性，得壬水辅映成辉，故主慷慨英豪，磊落光明。丙少壬多，煞重身轻，有印化煞，不致伤身，但煞多非吉，有戊制壬，便成富贵，然用食制煞，亦需身旺，否则，克泄交加，故必得一二比肩帮身方妙。时月两透庚金，庚寅月庚寅时，身旺任财而财临绝地，儒林秀士，不失为清贵，若两透辛金，丙火贪合，失其本性，迷途忘返，势所然也。一片戊泄，甲不出干，难成大器，且恐贫贱死外，故正月丙火，Zui忌戊土晦光。丙有木气生之，本无需甲木出干，若一片戊土晦光，则不得不藉甲木出干为救，为食神佩印也，盖正月丙火为方生之气，见戊土则晦光，故为Zui忌。时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若水辅丙也。壬水，为扶阳，名曰天和地润，既济功成，正月用壬，庚辛为佐，正月丙火，三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之，壬庚两透，科甲定然，即壬透庚藏，亦有异途显达。透一庚，支藏一二丙火，纳粟奏名，主为人慷慨英雄，有才迈众。则财名共达。天性聪颖，才能过人，为一好命。有壬水，再加之以庚辛之偏正财共混杂，则为常人之命。一派庚辛混杂，常人，得时月两透庚金、无辛者，定主清贵，或辛年辛时，名为贪合，酒也之徒，己业难创，祖业难承，女命一理。一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫。有甲出干，若支内无水，也是火炎土燥，缺乏秀气，孤苦难免，伤官格以火土伤官格为Zui次。喜午、巳、申、酉运，没有特别所忌运。Zui忌丁劫财出天干，合去壬七杀用神。壬庚两透，定为显宦;壬透庚藏，也能得到上级的赏赐。壬透无庚，支见寅已，身旺任煞，假煞为权，虽无庚金，期盼的职位也能到手，且其本人光明磊落，英才迈众是难得的人才。丙少壬多，煞重身轻，必须有戊制之。有戊制壬，四柱更见一二比肩，大富大贵，盖用食神制煞，必须身强，方为贵格。煞重身轻，而无食神为制，斯人笑里藏刀，流氓光棍之流。
日柱庚子男命婚姻如何？庚子日柱的男命婚姻配偶详解1、庚子日柱男命老婆是什么样？庚子日出生的男性需要选择性格温和、稳重的伴侣，两人相互体谅、支持、包容，才能够共同度过婚姻中的困难和挑战。婚姻对象的命理条件也要符合自己的命格，这样才会有更长久稳定的婚姻关系。2、庚子日柱男命什么时候结婚好？日柱庚子的男性在结婚时要特别注意时机的选择。一般而言，中年以后结婚会比较顺利，因为此时命理条件转好，克制因素也会减弱。如果选择早婚，恋爱时要精心选择合适的婚姻对象，避免因为冲动而做出决定。3、日柱庚子的男性婚姻不顺吗？日柱庚子的男性在婚姻中很容易遭遇危机，比如外遇、经济问题、家庭矛盾等等。这时，需要有足够的心理和精神准备，以及处理问题的能力和智慧，不能因为一时的冲动而做出错误的决策。庚子男命的个性比较倔强，有一定的自我意识和独立性，喜欢追求自由和独立的生活方式。这种性格可能会在婚姻中产生一些阻碍，如难以适应婚姻中的约束、难以妥协等问题。庚子男命应该尽可能地平衡自己的个性与婚姻的要求，避免自私和妥协不足导致的婚姻危机。婚姻对于日柱庚子的男性来说是一个很大的考验，需要他们具备强大的心理素质和处理问题的能力。只有通透的思考、充分的准备、平衡的心态，才能够让自己的婚姻走向成功。也需要注意自身的性格和行为方式，尽力保持婚姻的和谐稳定和个人追求的平衡。
雷火丰卦蕴含哪些人生智慧？得其所归，就能丰大，故归妹卦后为丰卦。雷火丰，丽日中天，光辉四照，为丰之象。从丰卦中我们该学习什么呢？1、是明白行事方向的重要性。雷电俱至，明以动，说明，做事情拼事业必须方向明确，才能有效的指挥行动，则可能陷入盲动，陷入不知所措。2、是如何处丰之境。初九，遇其配主，心胸光明，端方自正。六二，丰其蔀，有赤诚之心，自然会Zui终获得信任，但时机不利时，莫盲动。九三，丰其沛，九三刚烈，要注意反省修养内质。九四，丰其蔀，团结有才之人辅上，六五，来章有庆誉，谦柔待下，屈尊招贤，上六，丰其屋，矛盾转化，物极必反。易真是时时刻刻在提醒着我们一定要有忧患意识呀，处丰之境，当如何，忧患意识也是关键，这与明以动的思想也是一致的。书中将丰之境比喻成一个人求职的过程，初九地位卑微，受到责难，六二终获信任，可有一番作为。九三历经了许多艰难，但注意反身修德，终于九四事业成功，修建起高楼，帷幔之内，歌舞宴乐，六五受到大家祝贺，一时门庭之外，车水马龙，但日久生变，终于上六之时，乐极生悲，人去楼空。说，忧患意识多么重要呀！
何为“开库”和“闭库”？ 我们可以把“库”定义为房屋之门户，而进出门户一定需要钥匙和锁，所谓一把钥匙开一把锁，而“钥匙”是为了打开门户，即为“开库”；而“锁”是为了关闭门户，即为“闭库”；在地支的作用关系中，与四中神子午卯酉相合为“闭库”，而四库辰戌丑未之间的冲刑则为“开库”。比如辰库，戌为钥匙，酉为锁，辰戌冲开库，辰酉合闭库；戌库，辰和丑为钥匙，卯合闭库；丑库，戌和未为钥匙，子合闭库；未库，丑和戌为钥匙，午合闭库。 命局若无锁，则库很容易被打开，比如原局有辰，壬，癸水已经透出，水旺，此时辰为“库”，若再逢戌来冲，辰库轻松打开；而如果原局存在酉金，辰酉合，辰库为闭库的状态，此时就是“有锁”，则开库用戌来冲就会费事费时费工，这是两种不同情况下的开库状态。
元辰为忌见刑冲（所指刑冲为岁运逢刑冲），如临风暴，灾侵之患，眼神锐利，露凶光，为人贪杯。更见凶煞助旺，大难临头。岁运元辰逢冲，有凶讯，病灾不免。女命，元辰见刑冲：不识大体，不守礼法，尤再见劫煞。八字或是岁运流年元辰逢合而质变，为喜则见吉庆加临，为忌则更助其凶讯。与官符并，多招无辜之扰。（元辰与官符并见，会无缘无故受到挫折。）带劫煞则不循细行，动招侮辱，穷贱无耻。妇人德之，声雄性浊，奸淫私通奴贱，鬼魅为凭，不尊礼法，一生多灾，虽生子却拗而不孝。（元辰与劫煞并见，男人做事不能注意小节，动招危辱，穷贱无耻。妇人声粗雄，性糊涂，私通淫邪，不遵礼法，一生多灾难，生子性拗不孝。） 元辰是凶星，但逢六合反吉，逢合化解，逢凶化夷。例如己丑年生阴男，元辰在午，有未合之（所指六合是自身命局中的地支相邻而合，所合两地支须紧贴，中间不得有旁支）。冲相对合，如果命局中有冲则效果减少。《洞元经》云：“元辰遇合而大亨。”八字中原有七杀，岁运再遇七杀，亦与元辰同观。元辰之煞虽凶，流年大运逢之尤可畏，但知凶而不往元辰所临之方，则可免凶。易安居为您详细讲解元辰的查法及其在命理推算中的意义。元辰与印星并，会出现多种情况，父母为印星，为用神，如果是乙酉，乙是印星，酉是元辰，印星被破坏，母亲身体健康不利，自身得不到良好的呵护和教育，如果命理不用印星，只显示母亲不健康与其它无碍。
偏印六亲方面, 代表女命之母亲, 男命之祖父, 或侵族长辈, 或意外的帮助力量.偏印的才能较偏重于计划性, 及独创性或设计方面,正印生活恬适淡泊, 偏印生性离群孤独.凡带偏印之格局者, 其学艺偏精, 纵然其学识不丰, 也能凭其智慧, 领悟力特强, 所学之事,必能事半功倍. 命带偏印的人, 对事务之敏感度颇高, 故从事调查, 侦讯, 情报等工作较擅长, 因其机智特强,临机应变令人钦佩.偏印格的人具有独创性的才华, 但常常会过高评价自己, 与别人相处,常常会格格不入, 但如能反省这些缺点,发挥上天所赋予特殊, 奔放的才能, 也有可能在人生旅途中, 成大功, 立大业.食神格带偏印, 易遭灾祸,性格也会变得酷薄无情.日时偏印过多, 需注意晚年时易陷于孤独寂寞.女命如果偏印较重, 还会与子息无缘, 严重的话, 尚有刑克.因为女命以食伤为生殖机能及表示子息, 这种现象, 也要视格局制化情况, 如制化得宜, 不必有此担忧.偏印的象征有: 一.喜欢往偏业发展 (如宗教, 玄术, 灵学, 特殊技艺等),也容易获得成就. 二. 常有是非现象, 且口说难辩. 三.常有自己不想承担或做的事, 有受逼的现象, 且不得不做, 身不由己. 四. 有多事之烦恼, 难以应付.偏印临长生,主与生母缘薄.偏印临沐浴, 主职业多变.偏印临冠带, 或临官, 或帝旺, 主与生母缘薄, 发展副业有所成就.偏印临衰地, 一技在身,四处奔波, 与父母缘较差.偏印临墓, 多主做事虎头蛇尾, 有始无终.偏印临胎地, 多主与母缘较差.年柱偏印且为忌神, 主破祖业,损家名.月柱偏印, 适合往偏业发展, 如医界, 艺术界, 演艺界, 自由业, 服务业,美容业等.日支偏印为忌神,主难得佳偶.时柱偏印为忌神, 不利子女, 子女多不听话.
神煞灾煞 申子辰见午，亥卯未见酉，寅午戌见子，巳酉丑见卯。 查法：以年支为主，四柱地支中见之者为是。 灾煞是将星受冲克之煞，如寅申子辰将星是子，冲克子者为午，午即为灾煞。灾煞怕克，生处却见祥，四柱交加见，福少祸连绵。此煞主血光横死，在水火防焚溺，在土防坠落瘟疫。克身大凶，若有吉神相助，多有武权。
周易六十四卦地水师卦解卦详解师卦原文师。贞，丈人吉，无咎。象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。白话文解释师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。《断易天机》解师卦坤上坎下，为坎宫归魂卦。师即兵众，只有选择德高望重的长者来统率军队，才能吉祥无咎。北宋易学家邵雍解忧劳动众，变化无穷；公正无私，排除万难。得此卦者，困难重重，忧心劳众，宜包容别人，艰苦努力，摒除一切困难。台湾国学大儒傅佩荣解时运：包容别人，修行待时。财运：有财有库，善自珍惜。家宅：旧亲联姻，可喜可贺。身体：腹胀之症，调气无忧。传统解卦这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。大象：养兵聚众，出师攻伐之象，彼此有伤，难得安宁。运势：困难重重，凡事以正规行事，忌独断独行、投机取巧，提防潜在敌人。事业：阻力很大，困难很多，处于激烈的竞争状态，要与他人密切合作，谨小慎微，行为果断，切忌盲目妄动，适度即可，注意保全自己。机动灵活，严于律已。从容沉着对付一切，必能成功。经商：已有一定的积蓄，可以从事大的营销活动，但必卷入激烈商战，以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德，辅以灵活的方法，勿贪图小利，勿掉以轻心，加强与他人的沟通，必可摆脱困境，化险为夷。求名：具备很好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。婚恋：慎重、专注，否则会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到目的。决策：天资聪颖，性格灵活，具有坚强的意志，对事业执着追求，迎难而进。可成就大事业。喜竞争，善争辩，富有冒险精神，不免带来麻烦，务老成持重，不贪功，以中正为要。